jueves, 31 de marzo de 2016

Critica a Ex-machina (2015)


Quizás el premio que mas espera los geeks en la entrega de los Oscar´s es la de efectos visuales, y porque es la categoría en que casi siempre esta nominadas las películas que fueron exito de veranos.


Tal vez la sorpresa es que esta película fuera la que ganara este premio, pero les recuerdo que no tiene tiene que ver con que la película fuera buena o no, solo tiene que ver los efectos especiales que usaron en ella, y en este caso solamente tengo que confesar que se lo merece.


Pero ¿y la historia?, la verdad que es muy sencilla aunque no le resta punto ya que aunque no lo quiera admitir es muy actual, y habla de las relaciones de personas reales con seres artificiales, que aunque no muchos lo hablan deben reconocer que si existen.

En la película Her se muestra la misma historia, pero el protagonista sabe que Sam es un sistema operativo, aquí no hay esa sutileza por lo que se le hace mas difícil a los humanos reaccionar de manera correcta con este ginoide

Caleb (Domhnall Gleeson) es un joven programador ganador de un concurso en la empresa en que trabaja, en este nuevo trabajo tiene que como compañero al excéntrico presidente de la compañía, por lo tanto tiene que ir a su casa en Alaska.


Quizás su jefe Nathan Bateman (Oscar Isaac) no es lo que él esperaba, ya  que se presentaba a pesar de su inteligencia he ingenio como una persona sencilla, pero aun así le explico la causa por la cual estaba allí, Nathan estaba creando una inteligencia artificial y quería que Caleb lo analizara en los siguientes 7 dias atraves de un test de Turing, el gran detalle es que lo hizo de manera humanoide por lo que este análisis parecía mas una prueba psicológica que otra cosa.


Claro que esta prueba tiene sus restricciones, lo único que separa a Caleb de esta ginoide se una pared de vidrio, pero aun así pueden comunicarse, la incredulidad a la sorpresa cambia rápidamente cuando Caleb conoce finalmente a AVA (Alicia Vikander), no solo porque fue diseñada para parecerse lo mas parecido a un humano sino que su manera de interactual fue muy humano.

   
A partir de aquí la personalidad de los personajes cambia paulatinamente, AVA comienza a mostrar cierto interés en Caleb, Nathan dice que es natural ya que es el único hombre que conoce aparte de él, comienza a colocarse vestido y pelucas para verse mas humana.


Nathan comienza a beber como si no existiera un mañana, su comportamiento es mas déspota sobretodo con su asistente Kyoko (Sonoya Mizuno), se notaba mucho los celos que sentía por la buena comunicación que existía entre Caleb y AVA.

    
En cuanto a Caleb no sabe que pensar, sabe que AVA es una maquina pero es encariña con ella, y comienza a creerle cuando le dice que Nathan es malo, esté le recuerda que AVA es solo una maquina y que si actúa como actúa es porque él la programo de esa manera, a lo que Caleb comienza a desconfiar a quien creer.


Mientras existe un problema con la corriente eléctrica, Nathan a invertido tiempo y esfuerzo en para corregirlo, pero no halla la causa de estos apagones, resulta que son causados por la misma AVA para poder hablar con Caleb sin miedo a ser oídos por Nathan.


Al final Caleb decide ayudar a AVA a escapar de la tiranía de Nathan, y es cuando Nathan le dice sus verdaderas intenciones, era ver si Caleb podría ver a AVA como un ser vivo, y no se la dejo fácil ya que fue programada de manera que le gustara, en una escena incluso se dice que tomo las referencias en pornografía de Caleb para hacerla perfecta para él, y tan humana para que podría mentirle para salir del yugo de Nathan.   


A partir de aquí tengo mi opinión dividida, ya que todos los hechos ocurridos fueron porque Nathan fue pelmazo, y no lo digo por sus borracheras o su mal trato a AVA, de hecho si lo ves bien te darás cuenta que solo era una actuación para ser mas realista en su prueba, su verdadero error fue no decirle a Caleb realmente porque estaba allí, aunque si lo piensan bien si lo hacia dañaría el propósito de la prueba, así que no la tenia fácil.  

   
El problema fue que ambos fueron engañados que por AVA, ya que gracias a Caleb pudo salir de su confinamiento, cuando Nathan se da cuenta no puede con ella y es atacado, y después ¿se escapa con Caleb como lo tenían planeado desde el principio? no, lo deja encerrado porque ya cumplió con su propósito, solo termina de humanizarse con las piezas del las AVA anteriores y termina de huir.

Estas instalaciones están muy apartadas en Alaska y el único contacto con la civilización es por medio de un helicóptero, mi pregunta es: ¿como hizo AVA para convencer a el piloto que la llevara? esa parte no la entendí 
  
Es que en esta historia se plantea un punto que yo en lo personal he criticado otras veces, es el de plasmar todo tus sentimientos a un ser inanimado, por muy real que parezca el sentimiento que este ser expresa por ti no es real, he conocido a personas (sobretodo mujeres) que adoptan a cachorros para tratarlos como si fueran bebes sin darse cuenta que lo que tienen es una gran necesidad de tener hijos propios (aunque no lo quieran admitir), pero por lo menos le están dando su amor y cuidados a otro ser vivo, pero aquí es una maquina y eso para mi es una locura.


Esta película quizás plantea una idea algo vieja (posible pero que ya se a visto en otras producciones), pero que esta vez se hace con unos efectos impresionantes que valen la pena ser vistos, aunque con los pocos personajes y lo escenarios limitados parece mas una obra de teatro, aun así la recomiendo para los que quieran ver una película sencilla pero interesante.


domingo, 27 de marzo de 2016

Critica a Saul: El Viaje A Damasco (2014)


El gran problema de realizar una película religiosa comercial es que no se puede ser muy creativo con estas historias sin ofender a alguien, es por esto que existen producciones que simplemente se basan en el relato bíblico, esto no es necesariamente malo ya que existen muchas historias que son buenas y que por una extraña razón no se cuentan.


Es lógico que Jesucristo sea la gran estrella en cuanto a películas religiosas se refiere (seguido de Moisés), pero con tantas historias y personajes que existen en la Biblia es un poco triste que no se tomen en cuenta  

En este caso es un ejemplo perfecto ya que nos cuentan una historia sencilla y que aun así es interesante sin añadirle nada raro para tratar de enriquecerlo.



Nos narra lo sucedió 5 años después la muerte y "supuesta resurrección" de Jesús de Nazaret, los apóstoles salen de Jerusalén a predicar y dejan a el diacono Esteban (Dan Cade) para dirigir la nueva iglesia en la ciudad, pero el Sanedrín no estaban contentos con el crecimiento del cristianismo a pesar de lo que le hicieron a Jesús.   



Ahora existe ciertas dudas en cuanto al porque si su líder esta muerto esta religión sigue creciendo, y comienzan a pensar que pudieron equivocarse al mandarlo a matar, pero el liderazgo de Caifás (John Rhys-Davies) sofoca estas dudas y deciden actual igual que hicieron con Jesús y matar a todos los creyentes.


Saulo (Kyle Schmid) estaba presente el la lapidación de Esteban y este le dice que lo perdona por todo lo que hace, esto marca a Saulo de por vida

Los cristianos deciden esconderse y organizarse mejor para poder sobrevivir, y una de las soluciones es irse a la ciudad de Damasco ya que estaba bajo la jurisdicción romana.


Me pareció interesante que los primeros cristianos utilizaran símbolos secretos para identificarse unos con otros, pero que hoy en día se le critique a los masones por hacer lo mismo

Pero Saulo tiene un plan para regresarlos a Jerusalén y enjuiciarlos, y es que tiene la nacionalidad romana y por una autorización de las autoridades del Sanedrín podía ir y arrestarlos a todos.


  A pesar de su apodo Saulo el carnicero yo no lo veo como alguien malo, él solo estaba protegiendo su religión porque pensó que era lo correcto   


Aquí hago un pequeño paréntesis para mencionar una pequeña sub-drama que sucede a la par de la historia principal, Addai (Callum Blue) es un ex-soldado del Sanedrín que ahora trabajaba para granjero que secretamente era cristiano, y gracia a esto conoció a una muchacha que le gusto, cuando Saulo comenzó su cacería arresto a su jefe y por esto decide buscar esta muchacha para casarse con ella.

Me gusto la aparición de Maria Magdalena (Emmanuelle Vaugier), es un personaje que últimamente le quieren dar una importancia mas de lo que se merece, aquí no fue trascendental y es precisamente por esto que es un buen detalle 
        
El día de la boda fue precisamente el día que llego Saulo a la ciudad, llego solo a beber del pozo pero reconoció a todos en esta fiesta, mata al suegro Addai y deja a su esposa muy mal herida.


A partir de aquí es la historia que todos conocemos, una tormenta de arena aparece de manera misteriosa envuelve a Saulo y en ella oye al mismísimo Jesucristo reclamándole todo lo que estaba asiendo, después de esto queda ciego.


Mientras un poseedor de sacerdocio llamado Ananías (Brent Crawford) que recibió la misión de poner las manos sobre la cabeza para curar a Saulo, como es lógico Ananías no fue, él sabia quien era el carnicero, la buena noticia era que ya tenían bajo custodia a todos los cristianos de Jerusalén, la mala es que no podían sacarlos de la ciudad hasta que Saulo se recuperara.    

Mientras pensaban como resolver el problema de Saulo, tenían a la pobre Johanna (Brittany Bristow) mal herida sin atención medica y relativamente muere en paz en su fe

La escena en que Ananías cura a Saulo en lo personal no me gusto mucho, ya que tiene muchos detalles que aunque si fueron buenos y doctrinarmente tiene sentido creo que no lo plasmaron correctamente, y se supone que este es el momento cumbre de la historia.

El bautismo para la remisión de pecados es correcto, pero Ananías ni sabia que estaba haciendo, muy distinto a la versión bíblica 


Después de esto Saulo libera a todos los cristianos, por lo que Caifás viaja a Damasco para buscar ayuda de las autoridades romana, pero a diferencia de Pilatos el gobernador de Damasco no se deja intimidad por él, por lo que hace entrar en razón a Saulo para que recapacite y cumpla con su deber.


Se obliga a Saulo a hablar en la entrada de la sinagoga de Damasco en contra del cristianismo, y a pesar de que al principio da a entender que si va a decir cosas en contra de Jesús cambia valientemente su discurso para dar un fuerte testimonio de la divinidad de Jesucristo, cuando el Sanedrín quiere tomarlo es ayudado por los cristianos para escapar de la ciudad.


La película termina con Saulo huyendo para buscar a los apóstoles originales para pedir instrucción, lo que conozcan mas la historia de la Biblia sabrán que es lo que sucede después, ya que como dije esta es una historia sencilla que solo quería contar los sucesos acontecidos en solo en esta parte de la vida de Pablo (a pesar de ser cristiano no entiendo todavía esa costumbre de cambiarse de nombre al entrar a esta religión).

  
Esta es una buena película para esta época del año, muy buena para conocen un poco sobre los orígenes de esta religión, la recomiendo a todo publico y a quienes les gusta de ver films religiosos en Semana Santa.


viernes, 25 de marzo de 2016

Critica a Ágora (2009)


Recuerdo que cuando vi esta película la primera vez no sabia que esperar, y me dejo un buen sabor de boca saber que en realidad es una película española, ya que la producción fue digna de un film hollywoodense, y ademas que tiene el plus de que habla de una de las épocas de la historia que casi no se habla: el comienzo del oscurantismo.    


En ella se narra la historia de un personaje histórico real llamada Hipatia de Alejandría (Rachel Weisz) que fue maestra de astronomía en nada mas y nada menos que la legendaria Biblioteca de Alejandría, donde según algunas leyendas existía un conocimiento enorme dentro de sus paredes. 

Me sorprendió mucho esta escena ya que aquí se esta hablando sobre la gravedad, y que yo sepa el que estudio por primera vez sobre este tema fue Newton en el siglo XVIII, y aquí se supone que están en el siglo V, demostrando el gran conocimiento científico que tenían en esta biblioteca  

Pero el mayor problema sucedía afuera de sus muros, ya que el cristianismo se había vuelto la religión oficial del Imperio Romano y sus creyentes querían tener los beneficios de esto, así que comenzaron a predicar su doctrina, pero lo hicieron de la peor manera posible ya que lo que hacían era discutir y hasta agredir a los creyentes de las otras religiones.

  
Y es que en Alejandría existía y por la misma biblioteca una gran tolerancia hacia todos los credos, ya que pensaban que para obtener todo conocimiento deberían dar oído a todos y es por esto que aceptaban a todos los dioses, esto no era conveniente a los cristianos ya que si querían tener mas poder tenían que borrar a las demás religiones y se adorara a un único dios.    



Ahora ¿que sucede cuando la victima se cansa de ser agredido?, pues cree que esta justificado para atacar también, y en este caso fue lo que sucedió, los paganos se cansaron de los insultos y las humillaciones y deciden atacar a los cristianos, los resultados fueron desastrosos ya que como eran la religión en auge habían mas cristianos de lo que ellos pensaron.    



Esto creo que el mismo emperador se manifestara y se declarara a favor de los cristianos, que se le permitieran entrar a la biblioteca y que dispusieran de las instalaciones como ellos quisieran, por lo que es lógico que destruyeron todo lo que estaba adentro, y lo que mas me duele es que destruyeron todo el conocimiento por considerarlo herejía. 



Tengo que decir que todo este desastre fue solo política, los cristianos tenían que crecer rápido y a la fuerza para demostrar que tenían la razón de su lado, el pueblo al ver esto solo se inclinarían por en lado ganador, pero si algo me a demostrado la historia es que generalmente donde existe en caos se pierde el razonamiento lógico y que no necesariamente tienen la verdad en sus manos por mas que quieran convencer que si. 


Lo triste es que el fanatismo es tan malo que puede cambiar las ideas que teníamos en tan poco tiempo solo por dejarnos llevar por el populismo del momento, en este caso fue el esclavo Davo (Max Minghella) que cambio todo su razonamiento a "solo Dios sabe" para explicar las cosas

Pasan los años y el cristianismo se vuelve mas fuerte a pesar de que cae el imperio romano, pero esto no detuvo a Hipatia que aunque ya no tenia biblioteca seguía trabajando y estudiando en su casa.



Pero los cristianos no tuvieron paz, ya que los paganos no tenían ya fuerza política buscaron nuevos enemigos en los judíos, y aquí comienza una parte muy fea de esta película, porque ya no existen debates o discusiones, era una guerra de vandalismo y terrorismo.


Esta es una de las escenas que mas me impacto de este film 

Tengo que aclarar que todo esto es solo un juego de poder, con la religión estos hombres controlan a las masas, el pueblo quiere llegar a Dios y solo pueden hacerlo a través de un solo hombre, y por lo tanto tienen que hacer lo que él dice ciegamente, y es por esto que no les conviene otros lideres religiosos.



Después de desafiar la autoridad y sacar a los judíos de Alejandría, Hipatia habla en el consejo y da sus opiniones de lo que se debe hacer, Por lo que el Obispo Cirilo (Sammi Samir) utilizo la escritura de 1ª de Timoteo 2:12 para que toda la comunidad cristiana la atacara. 

 Le dan la oportunidad de bautizarse como cristiana o morir por cargos de brujería, lo cual ella responde con una frase muy sabia: "usted no cuestiona su fe, yo debo", frase muy científica pero que es muy cierta, los cristianos la consiguieron y la desnudaron, lapidaron, descuartizaron arrastrando su cuerpo por toda la ciudad como señal de triunfo, y luego la quemaron, convirtiéndola en una mártir de la ciencia.

   
Mucho criticaron esta película por considerarla anti-cristiana, yo no lo veo así, a mi me parece mas bien que es anti-fanatismo, ya que lo que veo es lo que sucede cuando la religión (que se supone que es amor en la cristiandad) se mezcla con la política por luchas de poder, atacando principalmente el raciocinio en cualquiera de sus formas por doctrinas que quieren imponer, por lo que este film deja una gran enseñanza.


Esta película me gusto mucho, admito que pensé que seria una historia religiosa convencional, pero a pesar de que muestren a los cristianos como los malos, tiene muchos mensajes sobre la tolerancia y importancia del estudio de todas las ciencias, la recomiendo a todos los que sean de mente abierta y a los que no espero que en este film puedan ver reflejado la consecuencia del fanatismo y la intolerancia en la sociedad.


miércoles, 23 de marzo de 2016

Critica a La Historia De Ruth (1960)


Esta es una película que aunque la vi por accidente quería hablar de ella desde hace tiempo, ademas de que es perfecta para estas fechas.

  
Porque a pesar que la historia bíblica de Ruth es conocida por todos a pesar de su sencillez, en esta versión se agregaron muchas cosas para hacer la película mas interesante, y a diferencia de los films sobre temas religioso no fue criticada negativamente por hacer una versión ajena a lo que esta escrito en la Biblia.

   
Otra cosa que me parece irónico es lo bien que se ve la escenografía, en esa época en que era común filmar dentro de un estudio, y para fines de la película creo que se ve mejor que si lo filmara en escenarios naturales, como dato curioso esta película fue filmada enteramente en Nueva York.

En la producciones actuales se empellan en usar locaciones reales para sus producciones, pero por problemas de logística no logran el impacto que se necesita, por lo tanto sus películas no logran transcender        
      
¿Que trae de nuevo esta versión?, en la historia original comienza con Nohemi (suegra de Ruth) regresando a Belen después de perder a su esposo y sus 2 hijos en Moab, despide a sus nueras pero una de ellas (Ruth) decide quedarse con ella.


Pero aquí nos narrar una historia anterior a todo esto que es muy interesante, vemos como Ruth (de niña es interpretada por Chrystine Jordan) es vendida por su padre a un sacerdote de un dios llamado Quemos (aunque tengo mis dudas de que sea esta deidad ya que no la imagen de la película no se parece a las que se consiguen en Google) para que sea sacerdotisa y si es físicamente perfecta puede tener el privilegio de ser sacrificada para este ídolo.


Es educada por un tiempo hasta que llega el día en que todo su grupo sera inspeccionada para elegir a una para ser sacrificada, creo que tenia que ser de una edad especifica, pero tuvo "la desdicha" de que cuando iba a ser seleccionada le salio una pequeña mancha en el brazo, tuvo que conformarse con ser una sacerdotisa por en resto de su vida.


Pasan algunos años y se vuelve una joven hermosa que prepara a las niñas para ser sacrificadas, por ser un día importante para estas niñas tienen que usar las mejores joyas, y a la de ese año se le manda hacer una corona de oro por lo que van a la casa de los artesanos para mandarla hacer.


La actriz Elena Eden fue perfecta para este papel ya que siempre me imagine a la Ruth bíblica con este mismo físico, o sea joven, muy bonita y con el cabello negro 

Aquí conoce a la familia de Elimelec (Les Tremayne) y Nohemi (Peggy Wood) ya que eran los artesanos de la ciudad, y aunque era judios muy devotos estaban dispuestos a trabajar para deidades ajenas a ellos solo para tener buenas relaciones con sus vecinos.



Allí Ruth conoce a Mahlon (Tom Tryon) que no esta de acuerdo con estas tradiciones y confunde a Ruth de todo su mundo, por lo que no entiendo como fue que se enamoraron, porque todo el mundo sabe que no hay nada mejor para conquistar a una mujer que decirle que tu religión es mejor que la de ella. 


"Tu dios es una mierda"
"¡Ay por eso es que te amo!"
En serio, ¿como fue que funciono esta relación?

Todo el mundo de Ruth se desmorona, y comienza a cuestionar todas las cosas que hace, por lo que ya no puede ni quiere formar parte de del culto a Quemos.


No conozco esta ceremonia, pero me imagino que esto no debería haber pasado, a Ruth no la van a invitar a ninguna fiesta mas 

Esto trajo desgracia a la casa de Elimelec, arrestaron a los hombres de la casa, mataron a Elimelec y a su hijo Quelion (John Gabriel), en cuanto a Mahlon se le condeno a trabajo forzoso a una cardera, Ruth fue castigada por 6 meses y lo primero que hizo a su salida fue ayudarlo a escapar, pero en la huida él fue herido.



Antes de morir Mahlon se casa con Ruth, así sin fiesta, noche de boda o luna de miel, ya que a los pocos minutos él muere, a partir de aquí comienza la historia bíblica que todos conocemos. 



Pero no quiere decir que todo fue mas fácil cuando llegan a Belén, ya que tal como los mohamitas, los israelitas también eran medio fanáticos y medio intolerantes a sus vecinos, lo único diferente era su dios. 


Si antes tenia que luchar por la intolerancia de los de su pueblo ahora tenia que luchar con la intolerancia de otro pueblo y ademas de sobrevivir como 2 mujeres solas, Nohemi tenia la idea de que su pariente Boaz (Stuart Whitman) las iba ayudar, pero por estos conflictos y las ideologías no se permite así mismo involucrarse con ellas.


Así que cuando llega el momento en que todo el pueblo molesta a Ruth por haber sido sacerdotisa de Quemos, Boaz no las ayudo tuvo que venir otro pariente llamado Tob (Jeff Morrow) a defendedla en juicio.


Y por razones que no entiendo cabalmente, Tob tiene derechos sobre ella y quiere casarse, pero Nohemi crea una estratagema para que sea Boaz quien la despose (¡cuidado con la mente maquiavélica de una mujer!), y así es como termina la esta historia, con traducciones que la verdad no entendí porque se hacían pero que se mataba por ello.


A pesar de estas tradiciones la película no se hace pesada, realmente es muy buena y mas para estas fechas, y como dije que a pesar de que mucha de su historia es inventada para hacer el film mas interesante no creo polémica como sucede con las películas religiosas en estos tiempos, la recomiendo para toda la familia y para los conocedores de los relatos bíblicos.